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三晋三日游之大槐树

很早就听东谈主讲，洪洞大槐树是泰半个中国东谈主的桑梓，但是，对于具体的起原细节却不甚明晰。这一次，我终于不错趁着这次三晋之行，去探寻其幽微细节。

和雁门关相通，大槐树景区的通盘景点，王人是东谈主们把柄师法或者设想而修建的当代建筑。不同的是，大槐树的打算者，为前来祭祖寻根的家东谈主们，选拔了更多细节上的热心。他们在每一处景点或建筑前，一齐诞生了固定的铭牌和禁锢的先容，然后又将通盘的景点按参不雅道路编排序号，画图成导游图，供游东谈主参考。很便捷，很贴心。因此，游在大槐树，不需要导游，也很有数导游。

大槐树景分手为“外侨古迹区”、“祭祖动作区”、“习尚体验区”和“汾河生态区”四大主题区域。咱们拿着导游图，照本宣科，对上头所地点32个小景点，进行了逐个抚玩、探源。

景区的正门为槐树根雕造型，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、齐心。讲授的是外侨后裔共同的根，共同的桑梓，是大槐树儿女的魂。

走过大门，当面是大大的隶体“根”字影壁，这亦然景区的标记性景不雅。这个“根”字是由原中国工艺好意思术学院院长、有名字画家张仃老先生题写。字体刚劲有劲，适宜适宜，隐含象形，寓意艰深。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的挂家之意。谈尽了凝结于归乡游子襟怀间那种复杂的故居家国之感。

继续前行，有三组雕镂。其内容分别是：明太祖朱元璋在听取大臣对于外侨的进谏；外侨在迁移地安家落户；晚景的外侨向孙儿酬金外侨的旧事。

明朝造就之初，由于天灾东谈主祸东谈主口暴减，而山西未经战乱，东谈主口郁勃，河南、河北、山东的总东谈主口不足山西的一半。从洪武初年到永乐十五年，五十多年内共有十八次大界限的迁移，把山西东谈主散布到十八个省五百个县。由于朝廷把外侨局设在了洪洞县城驿谈旁的广济寺，因而外侨的迁移手续等于在这里办理的，也等于说，他们他们的外侨之路等于从这里启程的。

这其中，还有几个沿用于今的习俗也源于这次大外侨。

其一是“出恭”“背手”和“连手”。由于外侨是强制外侨，老匹夫并不肯意，于是就只可用坚定的妙技，官兵将东谈主的手背在后边绑起来，许多东谈主绑成一串，这么就拦阻易逃遁了。但是东谈主不免有三急，要去上茅厕的时代就会对押解官兵说“请把我手解开，我要便捷”，其后说得多了，官兵也就显明接下来要干什么了，久而久之，“出恭”就酿成了上茅厕的意道理味了。由于手耐久绑起来背在后边，于是外侨们就养成了背手走路的习惯。又由于外侨们被耐久绑起来，是以，“连手”逐步就成了概略风雨与共的好一又友的代名词。

其二是为什么东谈主们道喜的时代频频会把一些饰品挂在树上。原本在迁移启程经由广济寺前的大槐树时，老东谈主折下槐枝送给行将远去的亲东谈主，深情交代亲东谈主不要健忘桑梓，耐久记取大槐树；手捧槐枝的儿女们，泪水涟涟，难懂难分，安身踯躅于大槐树下，念念绪翩翩，不忍离去，只得把随身的饰物，丝带挂在槐树上以示操心。

继续前行，有一座建于民国三年（1914年）的牌楼，它的正面匾额与后面匾额分别镌刻着“誉延嘉树”、“庇荫群生”“誉延嘉树”说的是跟着大槐树后裔盘曲迁移后的故事。

再往前走，就来到了第一代大槐树的古迹处。第一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）汾河发大水时被洪水冲毁。目下东谈主们在第一代大槐树的滋长地上修建了的操心碑亭。

由第一代大槐树同根生息的第二代大槐树，目下枝繁叶茂，距今已有近400年的历史；由第二代大槐树同根生息的第三代大槐树也有近百年的历史。

在古槐树隔邻有座石经幢。这座石经幢是广济寺的唯独遗物，距今有800多年的历史，是明代迁民的唯独见证。

石经幢隔邻有棵千年槐根，此根梗概滋长在宋元时期，距今约1000年把握，远在明初外侨之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让东谈主产生丰富的守望，是一棵漠视的大型古槐真根。

继续前行，有座“苏三卸枷”雕镂。往时苏三起解时，适值阴历六月，天气炽热，她身带重枷，行走清贫。幸亏解差崇公平是个心肠仁爱的老者，他带着苏三来到大槐树下歇脚，给苏三卸去刑枷歇凉。

再往前走，就到了当代东谈主仿造的大槐树。树前，既是游东谈主拍照的最好场所，亦然大型实景上演的主要形状。

参不雅完外侨古迹区，接下来等于祭祖动作区。它主要包括献殿、祭祖广场和祭祖堂。

献殿和晋祠的献殿相通，王人是祭祀时用来摆放供品的地方，亦然主祭东谈主员的主要动作场所。它位于祭祖动作区中轴线位置上，建筑面积1250简单米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度，跨度乃三晋之首，其丽都壮不雅为宇宙漠视。

祭祖堂为通盘这个词祭祖园的中枢。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占大地积6160简单米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个外侨先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，况兼隆起“祭祖”主题，是宇宙最大的百家姓祠堂，是寰宇民祭第一堂。

习尚体验区主要包括喜庆婚典院、明代四合院、打麦场等民间场所，骨子上亦然游东谈主吃饭和购买当地土特产的地方。

汾河生态区骨子上等于失业游乐区，有东谈主工湖，有游船，有无数的儿童游乐师具。

咱们在大槐树景区中徜徉，看到的每一处陈迹，听到的每一段故事和别传，看似很迥殊道理味，其实王人是一段心酸的过往。外侨不管来到那儿假寓，根耐久留在了大槐树。现如今，这里不管春夏秋冬，照旧阴晴雨雪，旅客握住，许多东谈主慕名而至，寻根问祖。

三点半，咱们离开景区，运转了返程。但是，大槐树的桑梓东谈主仍然依依不舍。先是俄顷下了几滴雨，留住了不忍分别的泪水；然后是洪洞的两个高速口一齐原因省略的交通照顾，不让上高速，来强制遮挽。没概念，咱们惟有暗暗绕谈约三十公里，到了临汾市上高速……

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